Eyl 14 2008

TASAVVUFI SOZLER

Kategori: _TASAVVUF_TALHA @ 16:33

Tasavvuf, Hakk’ın, seni senden öldürmesi ve seni kendisiyle diriltmesidir.


 Sen insana ulaşmadan Allah’ı nasıl arıyorsun?.


 Allah’ım! İnsanlar seni verdiğin nimetler yüzünden severler; bense seni verdiğin belalar yüzünden severim.


 Aşka delilik diyen , hayatın sırrına ebediyen bigane kalsın.


 Bilmediklerimi ayağımın altına alsaydım, başım göğe değerdi.


 Bir gün nefsime dedim: gel seninle Rabbime gidelim. gelmedi. Ben de tek başına yürüdüm, gittim.


 Allah’ı bilenler ise, ruhun beynin özü ve hakikatı olan Hak’ tan geldiğini müşahade ettiler..


 Allah sizin kalıbınıza ve suretinize değil, kalbinizin temizliğine bakar.
Hz. Muhammed (s.a.v)

 Bir insanda görülen ameller ve takvadan başka, bir de onun cevher gibi güzel olan gizli amel ve takvası vardır. Bakış gücü olmayanların nazarları, görünen amellerdir. Halbuki biz onlara bakmıyoruz. Biz insanın içine, içindeki sırra bakıyoruz…


 Bir kimse kendi hakikatine arif olursa, hiçbir itikat ile kayıtlı olmaz.


 Bütün maşuktur, aşık perdedir. Diri maşuktur, aşık ölüdür.
Mevlâna

 Cevizin kabuğunu kırıp özüne inmeyen cevizin hepsini kabuk zanneder.
Gazâli

 Eğer bir müminin kalbini kırarsan Hakk’a eylediğin secde değildir.


 Ey birader, sen ancak bir düşünceden ve fikirden ibaretsin. Üst tarafın kemik ve A’sab sinir ve adalât (kas) ve elyaftan ( ve hayvanda adaleleri meydana getiren ince lifler) ibarettir.
Mevlâna

 Hakikât yolu, aranmakla bulunmaz. Ama Bulanlar ancak arayanlardır.


 Hakikatte Arş ve Beytullâh, Allah’ı bilen arifin kalbidir.
Muhyiddin Arabi

 Hakk’ın Rahmeti bizim günahlarımızdan büyüktür.


 Her kişinin iki resülü vardır. Biri zahir, diğeri batın. Zahir dildir, Batın gönüldür. Dil Muhammed’e, Cebrail’e benzer.


 Her şey maşuktur , aşık bir perdedir. Yaşayan maşuktur , aşık bir ölüdür.
Mevlâna

 İnd-i Sânî’de, bütün mahlûk TEK bir NOKTADIR; Kâinâtın cümlesi bu, da bir NÜKTEDİR!..
Ken’ân Rifâî

 İstesem sırf fatiha suresinin tefsiriyle yetmiş beygiri yüklerim.


 Kendimi arıyorum, gören varmı?
Erzurumlu İbrahim Hakkı

 Kerem, dünyayı ona muhtac olana vermen ve kendisine muhtac olduğun Allah’a yönelmendir..
Ebu Hafs

 Kimde sevgi varsa, Allah’ın varlığı ondadır.
Mevlâna

 Kimi aşık görürsen, onu maşuk bil. Zira o aşka nisbetle hem aşıktır, hem de maşuktur.
Mevlâna

 Kur’an insanlara pek çok şeyi sembollerle anlatırken; tasavvuf ise baştan sona, serâpa sembol ve mecazdır.


 Maddi hayata meyledenler için hayat deniz suyu içmeye benzer, içtikçe susarlar, susadıkça içerler.


 Musibetin sevabına talip olmaklığın, musibeti çekmekte iken de varsa, zahidsin.
Hz.Muhammed (s.a.v)

  ve az kaldı kaderi geçecekti. ve nazardan Allah’a sığının.
Hz.Muhammed (s.a.v)

 , tüm çizgilerin esasıdır.


 Okunacak en büyük insandır..
Pir Haci Bektasi Veli

 Ölüm, yaradılmışın Yaradan’a kavuşmasıdır,Şeb-i arus’dur.
Mevlâna

 Sevgin yoksa, dost arama.
Sâdi

 Algılanan varlığın, Hakkın vücudu olduğunu müşahade, vahdet-i vücud’dur.


 Tasavvuf zamanı en uygun bir şekilde değerlendirmekten ibarettir.
Ebu Siad-i Ebu’l Hayr

 Tasavvuf, Allah ile olan muamelenin saflığıdır. Bunun aslı da dünyadan yüz çevirmedir.


 Tasavvuf, bila-alaka (hiçbir bağ olmadan) tamamiyle Allah ile olmandır.


 Vücudun, ilmi ilahide, ilimden ibaret olduğunu müşahade, vahdet-i şuhud’dur.

Etiketler: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Related posts


Eyl 14 2008

İyilik Yapmak

Kategori: islamadmin @ 02:41

İnsanın nefsi ,şeytanın dişisidir. Kadınla erkek buluştu mu şeytan gelir. Nefsine sahip
olamayan kimse şeytana yataklık yapar. Üzerine şer yağar. İnsan kötülük yapmak için
gelmemiştir. Hayvan ısırır,teper,mazurdur yani özrü vardır;
—Sen benim hayvan olduğunu bildiğin halde niçin beni dürtükledin?sende akıl var
bende yok!
Kıyamet gününde hayvan ve insanın muhakemesi vardır. Onun için hayvan birini
öldürürse kanun tutmaz. Kanun içindir. Hayvanlar ziyan işlese çobanı
mahkemeye çekerler. İnsanlar yapmak için yaratılmıştır. Kötülük yaptığı zaman
insanlıktan çıkar. Zamanın birinde bir çocuğu köpek ısırmış. Gece olunca çocuk
inlemeye başlamış. Babası;
—Oğlum neden köpeği ısırmadın?
—Ey baba ben köpek değilim ki,
Demiş. İbret alan adama bu hikaye yetişir. Bu kadar ulemalar,evliyalar insanlığı
öğretmek için gelmiştir. Ancak şimdiki zamanda herkes insanlaşmaya değil
canavarlaşmaya çalışıyor. Nereye bakarsanız daha da
vahşileştirmeye sevk eden şeylerin arkasına düşülmüş. İnsanlığını yitiren seviyesiz
kişilerin seviyesine sen düşmeyeceksin. İnsanlar,izzeti nefis derler. Allah;
“İnsanın nefsinin boş gururu onu günah işlemeye sevk etti.”
Diyor. Bu zamanın insanına güzel söylesen ters anlar,sözü bilhassa nasihati kabul
etmez. Nasihat edeyim deme sana küfür eder,dövüşür.
—Benim nasihate ihtiyacım mı var?
Der. Deveye demişler ki;
—Nereden geliyorsun?
—Hamamdan geliyorum
—Ayaklarındaki çamurdan belli!
Demişler. Mandalar her sabah göl ve ya çirkef deryasına girerler. Camışlar suyu çok
sevdiklerinden her gün katarlarla çamura girmek için giderler
—Banyodan geliyoruz duşumuz eksik,belki milleniumda bize insanlar onu da yapar!
Diyebilirler. 20.asrın insanları hakikati kabul etmez,Ebu cahil tohumudurlar.
Peygamber s.a.v.’i de kabul etmezler. Peygamber Efendimiz zamanında arpa dikende
vardı,şimdi de devam ediyor. İnsan içinde kıymetlisi de vardı,kıymetsizi de vardı.
Nesli tükenmedi. Efendimizin s.a.v’in zamanından Ebu cahil tohumu devam etti ve
hesaba gelmez derecede çoğaldı. Nefis:insanın nefsi şeytanla buluştu mu dişi şeytan
doğar. Allah’ın rahmetini isteyen;
—Aman Ya Rabbi,beni nefsin eline bırakma
Derse,Allah c.c.,onu gözetir. Ama rahmetini istemeyip kendi kendine kurtulmak
isteyen kimse bataklığın içinde çırpındıkça daha da batar. Her zıpladığında daha derine
girer. Onun için Efendimiz;
“Allah nefsin içine düşürmesin”
Diye münacatta bulundular. Bir anda imansız gidersin. Bir anda yolunu değiştirir.
Nefis doğru yürümeye fırsat bırakmaz. Nefis şeytanın hemen arkasından gider.
İstediğin kadar kabrini kıbleye döndür,şeytana uyan kıbleye döner mi?
Allah’a teslim olan zatın birisi,kabre yatırılırken;
—Oğlum benim yüzümü kıbleye döndüren döndürmüştür,senin döndürmenle değil.
Demiş.
“Yunus öldü diye sala verirler,ölen hayvan imiş, değilmiş.”
Ölen hakikaten olan o zat söylemişti ki;
—Bizim yüzümüzü döndüren döndürmüştür,senin döndürmen kar etmez
O da ne zaman döndürürse! kıblesinde sen nereye bakıyordun?Oraya!
Korkma!

Etiketler: , , , , ,

Related posts